第四十七章：赴日观美（三）（1 / 3）

“什么鬼？”这是周德乐的第一反应，他如今虽觉那中年人有些不凡，但对其之言亦觉不可尽信，尤其是有关这只蝈蝈寿命的信息，毕竟通常来说蝈蝈成虫之后的寿命多在4至5个月之间，少数专业培养鸣虫的老玩家可以把蝈蝈养到8个月左右，但无论如何，1年已经是一只蝈蝈无法逾越的鸿沟，更莫说什么百余年了，或许周德乐自己都到不了那岁数。当然了，白捡一只上品的蝈蝈自然是好，有时人品爆发，幸福来得就是那么突然，好比行走间有一独角仙砸到头上。

简而言之，此后一路无事，在内城逛了半日，对于周德乐而言，最大的收获便是得到了这只蝈蝈，但想来早晚还得物归原主，嗯，前提是赴日途中不会丢失。由于是“效仿江湖人士秘密行动”，故而罗慕清也并未摆架子，到了红轮西坠之时，寻了一处比上不足比下有余的客栈以解决吃喝住宿的问题。

次日午时，果有一批衣冠服饰高仿明朝的朝鲜官员前来迎接，言行举止甚为谦卑，毕竟彼时朝鲜作为清朝的附属国，在面对自己的宗主国时，纵使原本地位相近之人，相互之间也已自然而然表现的不那么平等了。

一行人等午时出发，申初方才真正进入朝鲜境内，该处人等眼见上国之人到来，更有仙人至此，遂表现的异常热情和恭敬，纷纷邀请他们到自家用些饭食，乃至小住两日，几人虽是不愿，但如此犹如化身顶流明星一样的待遇，加之彼时不尽人意的交通工具，使得他们虽只从朝鲜借路入倭，也耽搁了十日，方才来到朝鲜海峡之畔。

朝鲜海峡作为间隔朝鲜半岛与日本列岛的海域并不甚宽，从此处抵达日本的直线最短距离约51千米，据传一万三千年前的更新纪末期，此处尚有路桥链接，从而造就了列岛之上最早的原住民，但始终保持部落阶段，待到两千余年前的秦朝时期，由于秦始皇的海外寻仙之念，直接或间接的促使一批来自中原，规模较大的移民潮登陆日本，从而给那里带去了先进的中华文明，最终在汉朝时期，日本列岛上成立了第一个真正意义上的国家。自秦至唐末，日本始终扮演着古中国的好好学生形象，然而唐朝灭亡之后，或许因为契丹崛起，反观身为当时中华正朔的宋朝，表现得差强人意，另有西夏、大理纷纷独立，导致日本逐渐对华夏产生轻视，与中华文明渐生嫌隙，日文从此开始完善并广泛应用。十三世纪的元朝曾两次试图征服日本，但却屡遭台风所挫，未能成功，如此一来使得日本更加自大，十六世纪时竟异想天开妄图入侵身为东亚主心骨的明朝，但刚刚在朝鲜半岛尝了些甜头，便被明军击溃，大败亏输。清朝定鼎中原之后，遣使入日，要求日本如朝鲜一般臣服于清，作为海外藩属，但却遭拒，日本不比朝鲜，后者若是不听话，则很容易被强大的中原王朝以武力“教育”一番，而日本深知，有“神风庇佑”，昔日元、明两朝尚且无可奈何，料来清朝亦然，故而有了拒绝的底气。清朝与日本可说是相互不对眼，康熙称日本为【倭子国】，而面对处于盛世的清朝，尤其迫于康熙帝征伐四方，开疆拓土的威势，日本表面上称其为【今古圣人】，实则亦非出自真心，仍未如汉唐时那般的心悦诚服，不过是国力所限，敢怒不敢言，或者说两面三刀，反复无常。

周德乐初时曾有想过让这18世纪中叶的清朝出兵胖揍一波鬼子，毕竟19世纪末期的中日甲午海战属实太过屈辱，在他看来，相较于晚清不敌英法，乃至遭八国联军掳掠而言，输给鬼子实在太丢脸了，毕竟能够完美抵挡多个强国联合入侵的朝代，大约不过秦汉唐元而已，但是以甲午战争前夕清朝的军事、人口和科技而言，其实依然是有机会战胜鬼子的，而且机会并不小，至于最终的战败是谁的锅，这一点想必列位心中自有公断。那么在19世纪末期的此消彼长下战败，若在18世纪中期呢？彼时清朝综合国力约排在世界第二，仅逊于英国而已，伯仲乃至小优于法、俄，那要去揍一下国力尚无法跻身世界前十的鬼子还不是轻轻松松？周德乐如今倒也不怕适当的改变历史了，毕竟“包子”说得清楚，眼下自己处于“奇史奇谭”，一个近似于游戏的世界，那么回想一下，某些穿越小说中还有帮助南宋反推金国的；帮助曹操统一天下的，那么自己以入世大仙的名义，说服某位大人物发兵打鬼子料来亦非不可，但事到临头，他还是否定了这一想法，原因无他，若当真如此一套操作下来，未免过于浪费时间了，而且根据目前的形势，鬼子那边即使可以规避大清，怕也难逃旭汉的毒打，如此一来，只需在玉锦笙处拱把火，告诉他，东倭已经不承认当年【附汉倭奴国王】的名号了即可，而后便无需自己操心了。

十八世纪海船的时速之慢，周德乐今日算是深有体会了，51千米的海峡，在周德乐的指导下，也是足足航行了6小时32分钟，方才于日本登陆。

抵达日本后，三人所见场景，以及所受的待遇，较之身处朝鲜之时，有着天壤之别，莫说如明星一般被人群众星捧月般对待了，行出一程，竟连行人也未见几个，偶然可以听见一句：“今古聖人の民、大英雄が来た’。 ”“清国、唐人の文風の元凶